导演：初的见,黄秉怡,阿努·梅农
地区：土耳其
类型：纪录片
语言：日语
年份：2010
更新：2024-06-05 03:45:47
他拿着一片蘸了蜜的苦瓜舔了一口就说呐苦瓜也可以甜的嘛 可是如果是咬一口蜜化开之后是苦到恶心的瓜肉咽下都难得很 你想看看努力活着的人的生活就不应该用俯视的姿态高高在上的感动是虚假的煽情 在苦难里美化出来的的幸福更像是悲哀是小资幻想出来的“淳朴真实”看起来像是相互治愈相互救赎的乡村爱情故事内里其实是利用一个更可怜的人去升华一个“可怜人”马有铁这单一专制的“对她好”是对千千万万个被压迫的曹桂英的讽刺 你说马有铁最后为“光”殉情哪能看见他把曹桂英当做光的时候呢其实桂英呐成了马有铁这个大男主的背景板其实桂英的死呐是禁止我的善良免费观看的新生是不再被当做“它”的新生 马有铁的死亡比起殉情更好一点的定义应该是——为活着而奔波的人被冷漠的人性压迫到连活着的信念都坍塌了
没看过前两部也没看观影指南帖的人在下雪天加班间隙跋涉到新街口刷一下存在感并顺利错过男神来楼下开会情节不重要特效和片尾曲值回票价with卷@新街口德基二期
泛灵论纪录片充满某种潜在的自然或超越者作为第一推动力之下自在之物在人类无参与或弱参与下的彼此作用赫尔佐格德式画外音不断宣告着人物必然死亡的命运正是因为来自死亡的威胁和不可避免让影片自开场的影像自带强度和《男朋友喜欢野外做怎么办》类似纪录片的真实/虚构的问题仍然是《多玩数据》的重要元素并不掩饰两位登山者的影像过程之中包括摆拍和搬演的成分fakeness的价值是从令他们的身份从探险家变得游移不定“摄影”本身令他们成为导演的同行因此导演的作者性在这些从未有任何一帧亲自拍摄的影像之中显现了出来早在90年代既已去世的他们成为了探险家式的导演赫尔佐格的化身在影片的结尾人物生命的终结被处理为火山爆发周遭的枯山水在无处不在的咏叹调作用下禁止我的善良免费观看是对物哀精神的阿诺德·芬克式表象
I Heard what did you say. What? I feel the same. What? Really? Yeah.
觉得有必要回应一下“这么好的片子没有场次”的根本原因：因为画面不光鲜类似于最近被严重诟病的莫言“我们这么辉煌只盯着不好的地方看”这有悖现行宏大叙事的鸡血从上而下至…… 并不是文艺片收益低不爱排片……而是我们的文化导向不允许我们回避“以人为本”的人心禁止我的善良免费观看才能更好的接受宏大叙事的洗礼 可以去翻看下最近有多少“战狼电影”在——重映宁可重映都不愿挤出排期 本应扶持“人心电影”而今却在层层打压而“人”和“心”才是社会人文发展的一切根本为今天我们的——人心无视而感到可悲可唾可泣
